008 |
|
191204n^^^^^^^^xx^^^^^^o^^^^^|||^u^spa^d |
245 |
00 |
|a Los Laicos de la Iglesia de America Latina |h [electronic resource]. |
506 |
|
|u http://rightsstatements.org/vocab/CNE/1.0/ |
506 |
|
|a Copyright not evaluated |
520 |
3 |
|a El CELAM en su XII reunion realizada en Sao Paulo en 1969; se dio como hecho importante la union del Departamento de apostolado de los laicos y el Departamento de pastoral universitaria, dando origen al nuevo organismo llamado departamento de laicos. Este organismo dio a conocer la forma como iba actuar el apostolado en Latino America. La primera reunion se dio en la ciudad de Bogota en el año de 1970 donde se dieron a conocer un plan de trabajo que abarcara como atacar la situación de los laicos y la jerarquía teniendo en cuenta varios factores como la experiencia, el estilo pastoral y formar canales eficaces de comunicación; sistematizarlo como quia para nuevas reuniones. En esta reunion se crearon momentos; donde el primero fue la "hipótesis de Bogota" o la fase que existen entre los sacerdotes y jerarquía, laicos y la mesa rural y urbana tienen diferentes problemas socioeconómicas y politicos aumentando así la población marginal. Para combatir estos problemas se organizan cursillos y se utilizan varios modelos para llegar a un buen dialogo, servicio, renovación espiritual compromisos políticos y sociales para mermar tensiones y lograr una voluntad de reconciliación. El segundo momento es contacto y verificación de las hipótesis donde se buscan dos puntos críticos y conflictos como las hostilidades políticas, la industrialización hace que la iglesia trabaje con el sector estudiantil, rural, obrero y tratar de organizar la masa laica con cursillos conversion individual, formulaciones eclesiásticas, solución pastoral para la iniciación de una iglesia nueva y con fe, compromiso y pedagogia lograr los objetivos. El CELAM es el coordinador a nivel Latino Americano teniendo en cuenta los movimientos internacionales. El tercer momento es la fase de critica o revision de la hipótesis se muestra como el ambiento local es un problema para la iglesia y el laicado, puesto que en cada parroquia los problemas de éxodo, población rural, pobreza extrema son diferentes. Surgen nuevos elementos y nuevas hipótesis. El cuarto momento es la fase síntesis y relanzamiento donde la dinámica mundial determina la dinámica en Sudamerica, es por ello que con la creación del Fondo Monetaria internacional y con ello el plan Marshall y la apertura de las fronteras comerciales perjudicaron notablemente a los trabajadores de empresas suramericanas provocando los problemas actuales. La iglesia se ha tenido que acomodar históricamente y gestionar y actualizar, su proceder en las diferentes revoluciones mundiales (Agraria, industrial, científica, francosa cultural, etc.). Actualmente la transformación ha sido política y de estructura social, naciendo la teología y la eclesiología una nueva arma de la iglesia católica |
533 |
|
|a Electronic reproduction. |c Florida International University, |d 2019. |f (dpSobek) |n Mode of access: World Wide Web. |n System requirements: Internet connectivity; Web browser software. |
535 |
1 |
|a Florida International University. |
830 |
0 |
|a Digital Archive of Religion in Latin America and the Caribbean. |
852 |
|
|a dpSobek |c Digital Archive of Religion in Latin America and the Caribbean |
856 |
40 |
|u http://dpanther.fiu.edu/sobek/FI19120511/00001 |y Click here for full text |
992 |
04 |
|a http://dpanther.fiu.edu/sobek/content/FI/19/12/05/11/00001/FI19120511_00001_FIC5A0A009thm.jpg |
997 |
|
|a Digital Archive of Religion in Latin America and the Caribbean |