El documento empieza practicando el tema de los teólogos. El autor empieza debatiendo las características y personalidad que debería de tener un teólogo, de ahí viene la cuestión si Jesus se podría considerar teólogo. Sé concluye que Jesus era buena gente, pero no era un teólogo de raza. La investigación teológica sobre el significado de la vida, del mensaje y de la muerte del Jesus real, a la luz de la fe en su resurrección, puede conducir a conclusiones poco favorables a los intereses de los ricos y de los poderosos, sean civiles o eclesiásticos. El autor prosigue a investigar y a analizar cuales son estos intereses de los ricos y de los poderosos y cómo esta afecta la teoría de la liberación.