El escritor empieza planteando la crítica que va a responder en este documento el cual es el problema del pensamiento marxista, al problema del Marxismo en Latinoamerica, no a un problema De la Iglesia. El autor inicia a relatar su tema desde el dualismo espíritu-materia al monismo materialista, el cual fue criticado desde un monismo que se enfrenta críticamente, en primer término, al monismo del espíritu. La "Religion-Poder" frente a la filosofía atea es otro tema importante puesto que la crítica filosófica era completamente inepta para hacer frente al poder político, es decir que algunos países no tenían la capacidad de transformar la rebelión exitosa del pensamiento filosófico contra el pensamiento teológico, en la revolución exitosa de los filósofos ateos contra los cristianos. También cabe mencionar la contradicción que existía entre el estado y lo social puesto que Marx critica al estado como opresor del hombre y como sujeto antagonista de la hermandad universal de los hombres. Esta contradicción no parece ser resuelta tan fácilmente, el autor da diferentes puntos de vista sobre este tema del conflicto entre iglesia y estado, el escritor incluye las opiniones de filósofos como Rouseau y Marx. Sin embargo, la iglesia y el estado deberían reconocer que su verdad está en su operatividad y en su eficacia.
